說「是」。

鍾愛的奧修：是的！

　　撒傑諾：「是」這個簡單的字包涵世界上所有的宗教、信任、愛、臣服，以及所有已發生、未發生和正在進行當中的祈禱。如果你能全心全意地說是，那一切所能說的，你都說了：對存在說是，就是宗教的；若說不，則是非宗教的。

　　那就是我對有神論者和無神論者的定義。所謂的無神論者並非否定神，所謂的有神論者也並非就是相信神是存在的；不是的，我們都曾經見過一些很偉大的有神論者，他們並不相信任何神。我們都認識佛陀、馬哈維亞、阿弟難塔——他們都已經開悟，但卻從不談神。他們談「是」，他們必須談「是」。

　　你可以把神當作是不必要的假設而丟掉它，但你無法丟掉「是」；「是」是神的靈魂，它可以沒有神的存在，但神卻不可以；神只是身體，「是」是靈魂。

　　有些人相信神，但我仍稱他們為無神論者，因為他們的信念後面沒有「是」，他們的信念是假的，是形式上的，是別人給予他們的，是借來的。他們的父母、傳教士、老師教導他們什麼是神。這些人讓他們對神畏懼到不敢提出神是否存在的疑問，而且這些人還承諾他們，如果他們信神，他們會得到好的報應。相信神、你將會進天堂、享受好的果報，不信神、你會跌入地獄，遭受慘不忍睹的處罰。

　　人們因為害怕和貪婪而被剝削，牧師對待你就如心理學家對待關在籠中等待實驗的老鼠，這些老鼠受獎賞和懲罰的控制——獎賞牠，牠就會加強學習某個行為；懲罰牠，牠就會停止做被處罰的行為。

　　牧師把人們當作老鼠一般來對待，心理學家並非是第一個貶低人性尊嚴的人，牧師才是貶低人性的先鋒。剛開始，牧師把人們當作老鼠對待；現在，心理學家把老鼠當作人類來對待，這其中的過程和技巧是完全一模一樣的。

　　有些人規律地上教堂、虔誠地祈禱，他們雖是有神論者，心中卻沒有「是」，他們的心中滿是懷疑。表面上他們很具宗教情操，心裡面卻有很多的懷疑。要決定你是否具有宗教情操；不在於你做什麼，而在於你內心最深處所感受到的生命是什麼。有些人們雖然不斷地說世上沒有神，但他們與相信有神旳人並沒有不同，他們旳懷疑和有神論者相信有神的信念一樣多。

　　在蘇聯、中國和一些其它赤色國家，不相信就是相信——不相信就是順從、遵奉者，相信就是革命。美國不斷地告訴大家這世上沒有神的存在。而如果人們在某些事上不斷地被重複教導和受約制，到最後人們就會變成被教導的那樣，那是一種大眾催眠。

　　有神論者或無神論者都是受害者。真正宗教人士和聖經、可蘭經或吉塔經並沒有多大的聯繫關係，他們反而與存在有很深的交融，他可以對玫瑰花、星星、人們、他們自己的生命和渴望說「是」，他們會對任何生命帶給他們的情境說「是」，他們是一個說「是」的人。

　　耶穌在地球上所說的最後一句話：「你的國度即將來臨，你的意旨即將完成。」

　　你知道「阿門」這個字的意思嗎？它是說：「是的，主啊！是的。讓你的意旨被完成吧！我是無知的，請不要聽我說的話，請不要聽我的渴望，我的渴望是愚蠢的——這是我很肯定的。請繼續做任何你覺得對的事，不要管我。」這就是阿門的意思。

　　穆罕默德祈禱完的最後一個字也是阿門——它們是同樣的字。

　　撒傑諾，你問的問題非常重要。首先，它不是一個問題，所以它才重要；它是宣告、奉獻、臣服和信任這是真正的門徒的開始，如果你能全心全意，不帶任何執著地、沒有條件、不要求回報地說「是」，如果你能享受說「是」，如果它是你的舞蹈，你的歌曲的話——它就是祈禱。

　　而所有的祈禱都會到達神，不管你相不相信神，或不管到底有沒有神。你只要讓自己是個心意真誠的祈禱者，神就會接收到你的祈禱。

　　但我還要告訴你，你的「是」不該只是個祈禱而已，它應該要成為你的生活方式、你的芬芳和特質。幾世紀以來，宗教一直教導人民否定生命、譴責生命，宗教一直告訴你，你是有罪旳，你旳身體是罪惡旳淵藪，你必須要苦修來讚美神，你必須要離世隱居才會被神接受——這一切的一切都是神聖的牛大便，完完全全是廢話。

　　肯定生活才是宗教，而非否定生活，因為神就是生活，除了生活之外沒有神；樹上的綠葉、紅花和金黃色的陽光都是神，神無所不在，也只有神「在」。否定生活就是否定神，譴責生命就是譴責神；離世隱居就代表你比神還要聰明。

　　神給你這一世的生命，這是異常珍貴的禮物，而你卻不感激。你不但不歡迎或感恩，相反地，你還心中充滿怨恨，不斷地抱怨。

　　但幾世紀以來，你們就是這樣被教導的，牧師一直用這個基本策略在剝削人民。

　　如果每個生命都能很全然地生活，那根本就不需要牧師；如果你對自己很滿意，如果生命是那麼地美好，有誰會需要牧師呢？誰需要人與上帝之間的媒介呢？因為你與神早已就有著直接的聯繫——你的生活是神，你的呼吸是神，神在你體內脈動著。如此一來，牧師他的宗教、經典和他獨門的教義會完全無用武之地。他必須先在你和上帝之間鑿出一條裂縫，他的角色才有意義，然後他就可以告訴你：「有我在這裡，我可以架起你與上帝之間的橋樑。」

　　但一定先要有裂縫，然後才需要橋樑。

　　於是理所當然地，要通過這座橋樑，你必須付出代價，因為他耗費很多心力完成橋樑這麼大的功程。但實際上，他內心深處在意的根本不是建立橋樑，他只是假裝在做工，而不管人們看起來多麼努力，裂縫永遠不會消失；因為他在暗地裡作手腳破壞橋樑，唯有橋樑愈是無法通行，他愈是重要；他的重要在於否定生命、摧毀生活、以及幫助你遁世隱居。

　　然而，我教導你對生命全然地說是，我不要你遁世，我要你慶祝生命，慶祝、慶祝、再慶祝，因為你愈是慶祝，你愈是接近神。

　　當舞者消失在舞蹈中，他就是神聖的；當歌者消失，他也是神聖的。當你很全然地、深刻地為生命感到歡喜，當你消失時，剩下的就只是純然的歡喜和慶祝，而當這歡喜到達最高點時，生命就會發生轉化和革命，然後，你就不再是又老、又黑、又醜的那個人，此刻，你充滿著喜悅的祝福，你第一次發現到自己生命的莊嚴和光彩。請對生命說「是」、全然地說「是」，這就是門徒。我不教導你們任何概念、信念、教條或教義，我教導你們的是肯定生命的生活方式和尊敬生命的哲學。

──奧修⟪智慧之書⟫